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。 湛然（711—782），俗姓戚，世居常州荆溪，“家本儒墨”。他以天台三大部为基础，揉进了《起信论》的思想，用“真如随缘”解释“一念三千”，谓“诸法真如随缘而现，当体即是实相”，接近了华严宗的字宙...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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约在百万左右。由于帝室对佛教的多方庇护，一些寺院大量兼并土地，甚至公然侵夺公田、民户。成宗时，常州僧录将官田280顷归为己有；仁宗时，白云宗总摄沈明仁强夺民田2万顷。大德三年（1299）统计，仅江南...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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十六罗汉，传世中比较有名者，为东京艺术大学所藏的十六 罗汉二幅，东京国立博物馆等三处所藏的金大受笔十六罗汉 十六幅，京都大德寺龙光院所藏十六罗汉十六幅，常州金龙 ...
陈清香
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常州金龙寺十六罗汉，大德寺龙光院十六罗汉，村山龙平氏藏的十六罗汉等均属之，台北故宫博物院所藏南宋罗汉画，也多呈龙眠式，刘松年所画罗汉图(图三二)就是一例。 十三、结 语 自从中唐武宗毁佛以来，佛教...
不详
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逝世。 《世说新语》及支遁〈八关斋会诗序〉，称何充为骠骑将军，上述两事必发生于 342年之后，343 年以后何充便回朝主政，再去吴县的可能性不大。而其居京口（今江苏镇江）一年内，需督晋陵（今江苏常州）...
王晓毅
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急思脱俗，被叔父所阻止。次年，他生了大病后，才发誓出家，礼拜兴化梅峰寺的增西上人为师。二十岁时，依鼓山涌泉寺的妙莲和尚受具足戒。 二十一岁时，他亲近常州天宁寺冶开和尚，学禅五年，曾经在禅七中，定境现...
陈柏达
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出外游历。三十岁时，到常州龙池山从正传出家。他在答弟子法藏时讲：“老僧渔也渔过，樵也樵过，耕也耕过，牧也牧过。祗为不知本命元辰立地处，故入佛门来。” 出家之后，自觉未明大事，婉拒...
刘元春
佛学论文|因明|五明
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高僧传》卷二十六＜释善伏传＞： 贞观三年(公元629年)，窦刺史闻其(按，指善伏)聪敏，追充州学，因而日听俗讲，夕思佛义。博士责之。 窦刺使指当时的常州刺史窦德明。善伏能使这位刺史“日听俗讲，...
车锡伦
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，俗姓吴氏常州义兴人。法师刚生不久，父亲就死了，因此都靠母亲辛苦的扶养。当他三个月大时，母亲每天晚上称念佛法僧，而法师乃随著她念，母亲非常惊讶，就告诉摄静寺慧拯法师，慧拯法师听了就叹说：﹁此子非凡。﹂...
演慈法师
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rdquo;[5]。可见，文偃自幼就表现出了他的不同凡俗之处。成年后，文偃在毗陵（今江苏常州）戒坛受具，然后仍侍志澄禅师，且穷探律藏。
文偃在浙江“博通大小乘”以后，仍觉得&...
蔡日新
佛学论文|因明|五明
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